De ce Lupu sare la Baconschi sau ce au in comun moldovenii cu cercheziiPe 6 aprilie 2009, pe site-ul cerchez (cirkassian site)(www.elot.ru) a fost publicat un articol intitulat „Un popor – un nume – un viitor”, in care cerchezii (ei se autodenumesc „adaga”) din diferite regiuni ale Rusiei sunt chemati sa raspunda in mod identic, in cadrul recensamantului din 2010, la intrebarea privind nationalitatea lor. Autorii recomanda numele de ”cerchez”, pentru raspunsul in limba rusa, si numele ”adaga” pentru raspunsul in limba materna. Astfel initiatorii ideii spera sa-i determine pe cerchezi sa renunte la etnonimele locale, ca sa poata introduce in uz un singur nume al aceluiasi popor, in loc de cele cateva folosite azi in mod oficial. Cerchezii traiesc in Rusia si Turcia (unde au emigrat din cauza razboaielor pornite de Rusia in Caucaz. Circa 10 mii de cerchezi au ajuns in Dobrogea, cand aceasta facea parte din Imperiul Otoman). Dupa revolutia din 1917, Puterea Sovietica a impartit teritoriul cerchezilor in diverse unitati administrative, asa incat azi cerchezii constituie populatia preponderenta a Republicii Adagheia, regiunii Kabardino-Balcaria, republicii Karaciai-Cerchezia (balcarii si karaciaii fiind popoare turcice). Unele raioane in care locuiau cerchezii au fost incluse in Abhazia si tinutul Krasnodar. Astfel, unul si acelasi popor a ajuns sa fie denumit oficial in trei moduri: cerchezi, adaghei, kabardini. Cu toate ca se numesc diferit, ei studiaza limba materna dupa aceleasi manuale, doar cu denumiri diferite. (Nu va este familiara aceasta situatie?) Un sir de organizatii obstesti preocupate de soarta cerchezilor cheama populatia din aceste regiuni sa renunte la denumirile regionale, pentru a putea legifera un singur nume al aceluiasi popor si pentru a putea merge spre un viitor comun.Cominternul si moldovenismul Zilele trecute, Marian Lupu l-a admonestat pe Teodor Baconschi (fiul poetului Anatol Baconsky, de origine basarabeana) ministrul de Externe al Romaniei, pentru ca a spus ca "moldovenismul este un construct etnic si geopolitic artificial care continua sa perturbe relatiile diplomatice in aceasta parte a lumii" si ca "Romania respinge orice demers menit sa acrediteze ideea unei natiuni si a unei limbi distincte de cea romana, pe baza argumentelor clare de ordin stiintific”. Dl Lupu considera ca dl Baconschi, in calitate de persoana oficiala de rang inalt, nu trebuie sa-si permita astfel de afirmatii, care ”sunt ofensatoare” pentru majoritatea populatiei din tara noastra”. Dar ce anume e ofensator pentru moldoveni? Faptul ca dl Baconschi face aluzie la Rusia care a nascut si a aparat moldovenismul dupa modelul cerchez sau viceversa? Sau poate faptul ca Baconschi considera ca vorbim aceeasi limba, ca suntem un singur popor, iar moldovenistii au negat pana nu demult acest lucru evident, dovedit stiintific? Ca moldovenismul a fost alimentat si folosit de URSS drept o arma impotriva Romaniei o demonstreaza cartea la a carei lansare a facut afirmatiile respective dl Baconschi. E vorba despre "Cominternul si originile 'moldovenismului'", scrisa de Gheorghe Cojocaru, istoricul numit recent presedinte al Comisiei pentru condamnarea regimului comunist totalitar din Republica Moldova. De ce l-ar ofensa pe dl Lupu adevarul istoric? Daca Lupu se considera de natiune deosebita, nu are decat sa polemizeze cu Baconschi, dar sa mai aduca si argumente. Natiunea culturala si natiunea fara statDl Lupu considera ca ”natiunea moldoveneasca”, in pofida comunitatii de limba si cultura, este diferita de cea romana fiindca, spune el intr-o emisiune la Jurnal TV, s-a format in state diferite. Aceasta este o idee bazata pe definitia stalinista a natiunii, care presupunea drept element obligatoriu ”comunitatea de teritoriu”, prin aceasta intelegandu-se aflarea in cadrul aceluiasi stat. E o definitie care nu reflecta toate fatetele realitatii. Exista natiuni (popoare) fara stat, cum sunt curzii sau cum erau evreii, pana la formarea Israelului, si cu toate astea nimeni nu pune la indoiala dreptul acestora de a se considera un popor. Exista natiuni care se dezvolta in mai multe state, cum sunt germanii, coreenii, cum au fost vietnamezii... Si presedintele Ahmanidejad al Iranului aflat nu demult in Tadjikistan vorbea despre „un popor – doua state”. Exista state cu mai multe natiuni, cum este, de exemplu, Belgia – care consta din doua ”natiuni culturale” diferite – valonii si flamanzii. Faptul ca ne-am aflat aparte o perioada oarecare, mult mai mica, de altfel, in raport cu perioada in care am fost impreuna cu cei de peste Prut, nu ne transforma in natiune diferita. Un popor, o natiune nu e neaparat identica statului in care se afla. Moldovenii si romanii sunt aceeasi natiune din punct de vedere cultural si lingvistic, precum sunt aceeasi natiune cerchezii, evreii, armenii, curzii, persii s.a. din toate tarile. Lupu pretinde painea lui Vasile Stati?De altfel, printre multimea de postari in sprijinul unei singure denumiri a cerchezilor, a fost si una referitoare la evenimentele din RM. Pe 7 aprilie, un cititor a postat urmatorul mesaj: ”Я не по теме. Но сейчас происходят важные события в Молдове, а именно: антикоммунистическая национальная революция, авангардом которой выступает молдавская молодежь. Ветер свободы все ближе проникает к нам! („Ma abat de la tema. Dar acum au loc evenimente importante in Moldova, si anume: revolutia nationala anticomunista, in a carei avangarda sunt tinerii moldoveni. Simtim un vant de libertate tot mai aproape!”) Iata ca pana si cerchezii aflati departe de noi au inteles sensul revolutiei anticomuniste de la Chisinau, in timp ce dl Lupu, care a privit-o din cabinetul sau de presedinte al Parlamentului, nu a priceput sau se preface ca nu a priceput mai nimic. Dupa ce a iesit din PCRM, dl Lupu pare sa-si fi facut o profesiune de credinta in a reactiona ori de cate ori se pronunta cuvantul ”moldovenism”, vrand probabil sa ia painea lui Vasile Stati. Chiar daca ar fi vorba numai despre o tactica electorala, chiar daca o fi avand castiguri pe plan politic, Lupu risca sa piarda pe plan intelectual, daca, fireste, asta inseamna ceva pentru el.