Basarabia-Pamint Barbatesc?

Femeia este vazuta fie ca obiect sexual, fie in rol de gospodina, fie ca victima a violentei barbatului, fie ca o fiinta capricioasa, dar si ca simbol al armoniei si, nu in ultimul rand, ca o persoana mult mai cinstita si mai muncitoare decat un barbat.In spatele fiecarui barbat exista o femeie. Dar din ce categorie? Lista poate fi lunga: femeia-mama, femeia-sotie, femeia-fiica, femeia-amanta. Discret, se mai vorbeste pe la colturi despre femeia-partener. Dar si ea inclusa in vreuna dinntre categoriile de mai sus. Cat adevar exista in acest cliseu e greu de spus. Nu o vor recunoaste nici barbatul, nici femeia. E doar deductibil in functie de decriptarea relatiilor in ecuatia actiunilor publice ale barbatului sau femeii. Cochetaria in acest caz apartine mai degraba femeii. Barbatul, mai ales politic, va accepta sfios sau macho, in functie de categoria din care face parte femeia, aceasta influenta incercand sa o transforme intr-o slabiciune controlata. Pentru ca e o dovada fie a fortei lui masculine, fie a afectiunii paterne. Lista femeilor cunoscute drept umbra barbatului este mult mai lunga si acestora li se atribuie efecte mult mai vadite pe plan public, dar si personal, decat femeilor care si-au asumat public rolul politic si prin urmare transparent la participarea la decizie. Cati oameni in stat tot atatea umbre! Se pare ca femeile sunt mult mai acceptate in aceasta postura. Din pacate insa, si aceasta abordare dovedeste misoginismul societatii. Femeia trebuie sa ramana in umbra. Dar ce reprosuri pot fi aduse societatii cata vreme femeia accepta acest rol, uneori cu mandrie afisata. Ramane insa o nedumerire: ce pierde femeia cand iese din umbra barbatului, hotarata sa isi asume un rol public. De ce, daca din umbra a fost admirata, uneori temuta, cautata si curtata pentru forta ei, odata devenita persoana publica este trimisa “la cratita” sau inapoi in umbra?