Alina RADUBiserica pro-rusa langa hotarul UE13 noiembrie 2006Versiune pentru tiparTragediile spirituale care se petrec in ultimele saptamani in bisericile ortodoxe din Ungheni, Calarasi, Floresti, Orhei si alte localitati readuc in atentie perioadele complicate de existenta a ortodoxiei in Moldova in perioada anilor 50.Bisericile ortodoxe au mai fost odata inchise in acest fel, cu batai, cu garzi de corp, cu violente. In februarie 1959, Biroul Comitetului Central al Partidului Comunist a emis o hotarare cu privire la inchiderea bisericilor si manastirilor din Moldova. A urmat o hotarare speciala a Consiliului de Ministri, dupa care a inceput un crunt calvar al calugarilor, preotilor si credinciosilor. Totodata, zeci de agenti KGB, detinand functii de stareti ai manastirilor, le-au distrus din interior.Istoricul Ludmila Tihonov a scos recent de sub tipar o carte intitulata "Politica statului sovietic fata de cultele din RSS Moldoveneasca". Cartea insereaza date si cifre despre numarul locasurilor de cult distruse de exponentii puterii sovietice. Potrivit acestei lucrari, la sfarsitul anului 1963 au fost inchise peste 600 de biserici, dintre care 88 in raionul Floresti, 68 la Rezina, 65 la Edinet. Si in aceasta carte, si in cea a lui Valeriu Pasat, fost director al Serviciului de Informare si Securitate, este dezvaluita legatura "neevlavioasa" dintre clerici si KGB prin documente de arhiva accesibile abia acum publicului.Iata ce se spune in scrisoare adresata la 15 mai 1961 sefului Directiei nr.2 a KGB a URSS, tov.Gribanov O.M. din partea presedintelui Comitetului Securitatii de pe langa Sovietul Ministrilor RSSM, I.Savcenko cu titlul "Soversenno sekretno"."Spetsoobscenie o zakritii Gerbovetkogo monastirea""In planul masurilor de pregatire a inchiderii Manastirii Harbovat, un mare rol i-a revenit agenturii si oamenilor de incredere, care ocupau locuri de conducere in directia eparhiala, manastiri sau satele din imprejurime.La insarcinarea noastra, agentura si oamenii de incredere dintre monahi si credinciosi au emis zvonuri despre inchiderea manastirii. Acest fapt a fost sustinut de agentul nostru "Scurtu", care este staretul manastirii. In rezultat, printre monahi a aparut un grup care a solicitat impartirea averii manastirii. Folosindu-se de situatia creata, agentii "Nikitin", "Belii", "Scurtu" din cei 94 de monahi au convins sa plece din manastire 52 de persoane. Apoi agentul "Florea", staret al manastirii Chitcani, la indicatia noastra a plecat la Harbovat si a organizat transportarea altor monahi la Chitcani. Apoi, agentul "Scurtu" s-a adresat oficial la imputernicitul cu afaceri al Bisericii ortodoxe ruse cu rugamintea de a lua sub ocrotire averea manastirii. Agentul "Kazantev", care detinea o functie de conducere la eparhie, a contribuit activ la inchiderea manastirii. La indicatia lui, din manastire au fost initial evacuate persoanele care puteau avea efect negativ asupra pregatirii inchiderii manastirii. La 10 mai 1961 toti monahii au fost evacuati, iar patrimoniul ramas a fost transmis statului".Mitropolia Moldovei a ramas pina in prezent sub jurisdictia Patriarhiei de la Moscova, iar problema dekagebizarii Bisericii Ortodoxe din Moldova nu a fost pusa in discutie niciodata. Cu toate acestea, scenarii cu o vechime de 40 de ani par sa se repete.Lucrurirle care s-au tot intimplat de la 1991 pina in prezent trezesc semne de intrebare despre legaturile dintre serviciile secrete ruse si biserica prorusa din Moldova. Nu este primul caz cand Patriarhia de la Moscova ia decizii care contravin dorintei enoriasilor din comunitatile religioase din Moldova, dar orice semn de protest din partea oamenilor este inabusit cu forta.Declaratia Universala cu privire la Drepturile Omului, ratificata si de Moldova spune ca "Orice om are dreptul la libertatea de religie; acest drept include libertatea de a-si schimba religia sau convingerea, precum si libertatea de a-si manifesta religia sau convingerea, singur sau impreuna cu altii, atit in mod public, cit si privat." Acest drept pare sa fie deseori incalcat atunci cand o comunitate religioasa decide sa se retraga din componenta Bisericii pro-ruse.Se stie ca locasurile de cult ale Mitropoliei Basarabiei acaparate de Guvernul Sovietic dupa anul 1940 asa si nu au fost retrocedate. Totodata, exista deja cateva exemple cand comunitatile religioase ale Mitropoliei Basarabiei au fost deposedate de localurile pentru rugaciuni chiar si dupa 1991. Este cunoscut cazul Bisericii Sfantul Nicolae din Chisinau, care a fost preluat de Mitropolia Moldovei dupa decesul parohului Vasile.Situatii inverse insa nu se produc, deoarece legatura dintre conducerea oficiala a R.Moldova si Patriarhia de la Moscova pare a fi foarte stransa. In primavara anului trecut, presedintele Voronin l-a primit in vizita pe IPS Alexii al II-lea, oferindu-I cea mai inalta distinctie de stat "Ordinul Republicii". Si presedintele Voronin a primit de la Moscova distinctii inalte. Acum pe reverul lui sta ordinul "Alexandr Nevscki". Cu toate acestea, presedintele nu a facut careva pasi la vedere pentru a calma tulburarile de la Biserica "Alexandr Nevski" din Ungheni. Desi, potrivit standardelor legale, toate cultele ar trebui sa fie egale in fata legii, presedintele Voronin si-a exprimat de cateva ori nedorinta de a recunoaste ortodoxii din cadrul Mitropoliei Basarabiei, chiar in toiul vizitei Patriarhului rus la Chisinau declarand ca "Mitropolia Basarabiei nu exista".Dar dincolo de fobia fata de o alta biserica ortodoxa, liderul comunist se pare ca are o fobie fata de orice initiativa crestina care nu a fost acceptat de Moscova. Or, scandalul provocat de numirea clericului Petru Musteata in functia de Episcop de Ungheni, Nisporeni si Calarasi a pornit de la luarea acestei decizii la Moscova contrar vointei a catorva zeci de parohi si comunitati crestine din Moldova.De ce nu il doresc parohiile din vestul Moldovei pe Petru Musteata? Unele voci spun ca ar fi incalcat legea crestina a curateniei trupesti, altii vorbesc de coruptie in sanul elitelor ortodoxe de la Chisinau si Moscova, altii - de activitatea unor agenti secreti supusi Moscovei in comunitatile religioase de langa Prut. E posibil ca vor fi valabile toate scenariile, sau nici unul. Doar arhivele secrete pot spune argumente clare, dar acestea ar putea fi deconspirate doar peste cateva zeci de ani.In continuare, scenariile par sa fie clare. Moscova nu a acceptat sa piarda niciodata in Moldova, nici pe campul de lupta din Transnistria, nici in batalia gazelor, nici in cea a vinurilor. Cu atat mai mult Moscova nu va ceda locasurile de cult de langa hotarul cu UE, mai ales avand sustinatori pe purtatorii hramului si ai ordinului "Alexandr Nevski". Scenariul ar putea avea o alta turnura, doar in cazul in care comunitatile religioase, istovite de razmerite, vor mai gasi puteri sa urmeze, pe lanaga calea Mantuirii, si pe cea a justitiei europene.